洛神赋  史上最美女神的八卦

禅时雨2018-02-12 19:23:15

2008-07-15 的一篇作文




甄宓,的的确确是个美女。虽然史书没有对其容貌进行仔细描摹,但可以肯定为三国几大顶尖美人之一,同时亦是数一数二的才女。河北有甄宓,江南有二乔。《三国志》里有专门为她立传,把她成长中的事情也挖了出来。很小的时候,著名的看相专家刘良就说,这个小女子日后前途不可估量。她特喜欢读书写字,常常把其兄的笔墨纸砚拿来练习,典型的文艺女青年。她说,古代的贤女,没有不学习引以为鉴的,我不读书,哪能确立人生观世界观呢?


甄宓的才华在十几岁的便展露无遗。彼时天下大乱,百姓流离失所,食不果腹,甄家家底殷实,储有不少谷物。有人拿珠宝来换其食粮,甄宓当时就对母亲说:现在而今眼目下,这些宝贝跟垃圾一样无用,而且说不定还会招祸,倒不如把米拿出来施给乡邻们,广做善事。全家人数她文化程度最高,都觉得有道理,就照她说的这么做了。这让她的家族在当地声望大扩,而且让她自己亦名声远扬,众人曰,有这种胸怀的女人,应该是皇后之料。


甄宓这种有姿色有理想有道德有文化的女人,心地善良知名度又高,简直就是大众情人了。前来求婚的人自然踏破门槛。可她眼光极高,男人嘛,人世间多了去了,可是哪有匹配的。


甄宓望着长龙队伍,人山人海,孤独求败!




后来直到袁熙——袁绍的第二子前来求婚,以袁绍的声望和地位,她隐约觉得自己当贤女的理想可以实现了,这在当时可是全国政治地位最高的家庭最有前途的官僚家庭!很遗憾的是,她跟袁熙在一起的生活并不快乐,可能是因为袁熙这个人比较平庸,不论是政治理想、文化水平、言谈举止以及某些方面,都很难跟甄小姐的期望值相匹配。有诗歌为证:


浦生我池中,其叶何离离;果能行仁义,莫若妾自知。

众品铄黄金,使君生别离;念君去我时,独愁常苦悲。

想见君颜色,感结伤心脾;念君常苦悲,夜夜不能寐。

莫以贤豪故,捐弃素所爱;莫以鱼肉贱,捐弃葱与薤。

莫以麻枲贱,捐弃菅与蒯;出亦复愁苦,入亦更苦愁。

边地多悲风,树木何蓊蓊;从军致独乐,延年寿千秋。


这是甄姑娘跟袁熙同居时代的闺怨诗,女子才一高就有了怨。女人的诗词,有几句又是描写快乐时光的?足以见得这并不是快乐、舒服和获得满足的女人能写出来的。因此,袁熙去青州上任,想带她去,她不去,说要在邺城家里呆着伺候婆婆。这个理由,不是托词,倒是真心的,因为她懂得孝道,但同时这也算是对与袁熙生活无趣的一种逃避。


后来曹操与曹丕攻下邺城,打到甄宓的庭前来了,曹丕一见甄宓,顿时惊呆!惊叹甄氏姿色非凡,赞不绝口。于是乎,曹操便把甄宓配给儿子做老婆了。


时年曹丕18岁,甄宓23岁。




那么后来就有理论家们认为,甄宓感觉跟着袁熙混,当皇后的可能性微乎其微,没有前途。她留在邺城是在等待下一个机会,结果,把曹丕等来了。但试想,如果一个女人的心机厉害到这般地步,想到以换老公的方式来实现自己的理想,那也太可怕了。所以这个说法值得商榷,我们宁愿相信,甄宓是一个美丽、善良而且颇有艺术品位的女人。这样的女人,在她没有碰到能征服自己的男人时,宁可闲着,做单身女人。而她的人生轨迹,掌握在命运的造化之中,决不是自己的心计所能操控。


女人一貌美,又有智慧,就难免有麻烦。且说曹丕的弟弟,另一个风流浪漫才华横逸的艺术青年曹植,被嫂子的妇人气质打动,深深迷恋。这厮可能有点恋母情结,因为甄宓跟曹丕本来就是姐弟恋,大曹丕五岁,大曹植十岁,所以这段恋情应该发生在曹植青春冲动期。曹植早年仗着自己的才华颇受曹操疼爱,有点桀骜不驯的脱俗气质,所以估计爱起来挺疯狂的,会抛开世俗常理,疯狂表达这迟来的爱,哪顾什么伤害不伤害。兄弟俩展开情战,最终曹丕把曹植赶走,不让他接近甄宓,死了这条心。这俩兄弟争女人,争皇位,文人气质颇浓的曹植都争不过理性务实的哥哥。在得到甄宓后,曹丕也非常爱她,特别是有了兄弟的争夺,所以倍加珍惜。




公元220年,曹丕称帝,即魏文帝,这个时候曹丕33岁,甄宓已经38了,再漂亮的女人都经不起岁月的腐蚀,甄宓此刻正走在通往年老色衰的路上。而曹丕,身体还行,后宫佳丽不断涌现,特别是被废掉的汉献帝把两个超级漂亮的女儿许配给他,更是过上了荒淫无度的生活,从此疏远甄宓。男人。


甄宓倍受冷遇,自然有不少怨言。而她在跟曹丕蜜月期间,给曹丕少不了出谋划策,展现自己读书的成果,曹丕也多有采纳。现在甄宓见曹丕沉沦于美色,不理朝纲,于公于私都劝阻他,说你现在是一国之君,岂能被女人掏空身子,于己于国都不好!甄宓真是有责任感,一是为曹丕生了儿子曹睿,即后来的魏明帝,算是非常正宗的皇后,有权说话;其次她一直以贤女的标准来对待自己,给皇帝老公上谏是应该的。可是曹丕这时候已经非常烦她了。男人。


公元221年,也就是曹丕当皇帝的第二年,曹丕新纳的宠妾郭氏为夺取皇后位子,栽赃甄后,诬陷她埋木偶诅咒文帝。曹丕听信了郭氏的话,一气之下,勒令甄宓服毒自尽。一代芳华从此香消玉殒。是男人为难了女人还是女人为难了女人?


甄宓,这个聪明得一塌糊涂的女人,临终说的话是,早知道这样,就不当皇后了。还好她的才华没有湮没在历史的尘埃中,留有《甄皇后诗选》,其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范,脍炙人口,流传至今。




后续另一个有关脍炙人口的文学名篇的事情。


再说曹植,对嫂子的爱一直是念念不忘,得不到的女人永远最美。所以时不时找个借口,去看看嫂子,YY是最高境界嘛!最后一次也就是甄宓死后的第二年,曹丕告诉他,你的梦中情人已经死了,就别来晃悠了。需要插一句的是:若当初曹植得了甄宓,又是什么景况呢?又流传一段佳话?当然,历史不可假设。曹植悲伤地离开,经过洛河的时候,一种思念和挚爱汹涌而来,写下《感甄赋》,其中以洛水女神来形容自己心目中的甄宓:


翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。


姑且通过这段文字来遐想一下甄宓吧!曹植把词都用完了,我们还能说什么,这么美的女人,有谁见过?魏明帝后来觉得叔叔的这首诗好,可好是好,不过明眼人都可以看出是自己的家丑,于是便改名为《洛神赋》,一说《洛神赋》,大家就都知道了。表面描写人神之间的真挚爱情,但终因人神殊道无从结合而惆怅分离。 东晋顾恺之据此作《洛神赋图》,十大传世名画之一。




关于兄弟三角恋这个事,在史学界并没有公论。但也有人认为三角恋只是后人的妙笔生花,绯闻。因此,在解释《洛神赋》时,说表面上叙写曹植与女神相恋,终因人神道殊,含情痛别,其实是假托洛神,寄心文帝,抒发衷情不能相通的政治苦闷。这是教科书上较为牵强的说法,亦算一说。不过我们就不明白,为什么古人非要用最美的女人,来比喻最肮脏的政治呢?



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