古代算命解命交流组

算命的确是有道理的

楼主:学佛导航 时间:2018-05-15 02:15:22


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本文摘自《佛学每日善知识》微信。


算命八字、奇门、测字、河洛、相术、斗数、六壬、梅花、七政、果老、星座。



  算命有没有道理,的确是有道理的,我小时候就知道我自己的有缘人生辰是什么,家族祖上如何,姓氏、名字是几个字,是什么字。这个不是什么神通,我小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理,然后类推出来。



  只几本书,按图索骥,这是没有用的。比如八字八字,八字一定要看完八个字,生克之妙在八个字之间流动。差一个字,变化非常大。所有论命术都是围棋,各棋子好比星辰,这是集体作战,单个棋子没有作用,那书上只会说一两个棋子,却从来不会说整个棋局的。



  道家修行好的师父怎么看八字呢?不是一个字八字,把八字当做面相,摆在面前看相。为什么呢?仓颉造字,惊天地泣鬼神,每个字都有面相,摆在一起就是象(比如看一个人的一句话,这句话的辞可以透出这个人的过去,字可以透出这个人的现在,意可以透出这个人的未来。)。这所有的术数,与其说是论命,不如说是观命。



  看得懂象的人,一定对天地万物都毕恭毕敬,因为知道得越多,越知道敬畏,越知道敬畏,越不敢发言各位祖师在上,列位先辈在前,无数鬼神在四周,要说也轮不到我来说的,不是自己不能发言,是轮不到自己发言,他们不说,我又怎么好意思先呢?



  真正想知道什么,首先发恭敬心,如果真的想懂得,恭恭敬敬,祖师爷就会教你,你脑袋里打一个问号,祖师就给你个解答。其实每个门派的祖师找弟子,比弟子找师父还紧张心切的。一个笨弟子,能发恭敬心,谁不喜欢孝顺弟子?发恭敬心的肯定不是笨弟子,而是大根器。孔圣人经常批评颜回没主见,时时就一句老师说得对,可是他最喜欢颜回,因为颜回最孝顺。



  算命是什么呢?


  其实骨骼可以承受三品福禄的,都必定识人。



  要看人并没有那么复杂的,更不需要神通。


  老子正是观察万物,才懂得道理的。所以古人要我们格物。格物就是研究万物的道理,懂得做人治世。



  比如草木活着的时候是柔软的,死了就坚硬了。人活着身躯是柔软的,死了就僵硬了。这是说柔软是生机的一种表现,以此可以推论到做人柔软不执拗,是福厚富贵之基。



  人是由一个受精卵发育出来的。每个细胞里都有等同的基因。



  我的意思是,不管看人的什么地方,也都是这个人的全相,可以通过骨骼看,可以通过背形看,可以通过面容看,可以通过他的住所看,可以通过他皮肤看,可以通过他写字看,可以通过他的文具盒看。古人为什么可以把脉,根据人的脉象来判断一个人的福禄呢?这是确实可以的。一个人和他身边的所有一切人事物,都是他自己的心相放大映射出来的,仔细观察这些信息,自己是可以看出来的。



  要定人的福禄,看一看这个人说话做事。



  不是说去看他说好话多行善现在就有福禄,而是言行细微的构造上透出来的,既藏不住过去,也藏不住现在,也掩不住未来。只要明白判断的法则就像古代的圣贤,没学过什么相术,可他们相人一说一个准。



  说到养气,大家会联想到比较神神秘秘的一些。其实养气是很简单,也很实际。比如,说话不拗反着别人,做事常常帮助别人顺利,自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。比如,生气、嗔恨会哽气堵气,所以就要控制脾气。比如,浊气下降成大地才可以载万物,所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处,让自己可以载物,载物会如何?会资财富有。



  其实这些都是很实际的,把玄机看穿了,就没有玄机,都是朴实的日常。先贤说:返朴归真。



  世人认为神神秘秘的东西,正是因为不了解。一旦了解了,就发现再平常浅显不过,就在于最平凡的日常万物之中。宇宙的法则,的确复杂精密,浩瀚博大。大处虽大,小处在万物的每一物上,都是法则的运用。观察这些,就可以由小而大的明白。



  比如,从哪里了悟佛法?佛法就存在一切之中,映射在大处是我们不能测知想象的境界,但是映射在小处,却是每天碰见的。佛法再高深,也一定会映射在日常生活言行中(就像同一个道,大处运行日月星辰,小处长养花草树木;同一个物理定律,大处可以用来计算星辰运行轨道,小处可以用来设计生活用品)。



  佛法可以从生活言行中去悟(发现、明白)



  就像宇宙运行的数理化定律,也可以从地面某个小实验室里领悟出来,并且定律本身大都只有几行字,中小学生都学得懂(可以回想中学课本)。



  所以,真正懂了佛法,一定会从日常言行里映射出来,这就是领悟日月星辰宇宙定律,就是领悟无上无等等法。



  古人为什么知道星辰日月的运行计算?这并不是迷信的神神鬼鬼,这也是他们长期的观察明白了法则,好比物理数学上明白一些定律。



  那么算命原理究竟是什么呢?格物(格物就是了解万物的道理)



  如果一个人愿意去格物,观察万物的道理,就会判断过去、现在和未来。但也仅仅限于判断。



  万物都是有样子的,甚至人写的字都有样子。正是因为有这些不一样,所以他们成为有差别的个体。如果能够洞悉其中每一点对应的是什么,自然可以顺藤摸瓜的看到过去、现在、未来。



  所谓道行,绝不是借鬼神外物。真正的道行,是格物。这两个字,才是精髓。



  考古学家根据化石的样子推断过去,天文学家可以根据公式计算星辰的未来轨迹,上司可以根据你现在的工作业绩定现在的考核。学物理的时候,学过粒子有一个初始态的话,那么粒子的运行轨迹就是既定的。不管是智能生物,还是人造物品,或者天然存在的物品,只要选定一个初始状态,就可以知道它的这种状态会维持多长时间、轨迹如何。所以,古人还可以推算一只碗、一个花瓶的结果。



  
  “天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物

  什么叫做顺天应人,这上半句就是顺天,下半句则是应人。


  一个人,一个企业,乃至一个民族、一个国家,只有自强不息,才能长治久安。



  这世界上唯一可以救我们的,是我们自己。事事最终都是要依靠自己站起来的,自强顶万援。凡事都是有解决方法的,所以遇事不要着急、烦躁。



  物就是各种收成,各种财富。物只能用厚德载,否则,反而会成为灾难。比如说,现在给你一千万,人家几十亿都不怕,但你拿到一千万以后是会害怕的:害怕人来抢、来偷、来盗。小偷盯你这样的人,超过盯比你有钱百千倍的企业家。这一千万,你拿来做什么?你没有德,就会用来放纵自己,整天吃喝玩乐,不思进取,最后害了自己身体、心灵、健康,把自己毁了。这就是德不配位,必有灾殃的道理。



  上天之所以没有给我福,因为我目前的德行载不起,给我就是害我。所以佛经上说:菩萨已满众生一切愿望,但是众生业重取不到。



  我们只有短暂的一百年时光,佛法是百千万劫难遭遇,今生遇到了,一定要往生阿弥陀佛国土去。师父走遍一条大街,也很难找出一个来生还能保住人身的人。一失去人身,百千万亿年得不回这个人身。所以祖师们告诉我们:一失人身,万劫不复,来生要做人,比往生还难,不生西方,定堕恶道,修成得道高僧,来世却堕落成罪恶凡夫的太多了。所以一定要往生阿弥陀佛国土。



  往生究竟有多难呢?专持一句“南无阿弥陀佛”,这是被称为“万修万人去”的往生法门。不管男女老少,善人恶人,君子小人,十恶不赦,没念过佛的人,临终十念南无阿弥陀佛必定往生。



  那怎样才是十念呢?



  有的人一直没机缘念佛,他在临终快死了,在急救病房遇到善知识告诉他念南无阿弥陀佛,他念了十声、九声、八声,甚至只念五声、三声、两声、一声,甚至连一声都念不出口,听到有人教他念佛,他生起愿意往生的想法,他就往生极乐世界!这样通通叫做“乃至十念”(临终清醒,这是大善根。最怕临终神志不清,想不起念佛,而这恰恰是最常见的。所以平时要念阿弥陀佛,念到魂牵梦绕即使昏沉也想得起阿弥陀佛,没有比保证往生更紧要的事情了。有人平时抵触反感佛,临终听到阿弥陀佛反而生嗔恨堕落地狱,所以我们平时要跟父母说到愿意接受阿弥陀佛)。



  大家要记得:常常去帮助他人往生,我们现在助人往生,将来就一定有人助我们往生。



  还有大家要记得报答父母恩,将来一定要度父母生西方阿弥陀佛国土,诸佛菩萨人天护法世间鬼神最欢喜懂得报恩的人。要想一想,父母辛苦赚了半生的资财,我拿出一半放生、印经、供僧,都可以度父母生西了,我占住父母资财是对不起他们半生辛劳的。



  我现在这样对自己的父母,将来自己临终,我的儿女也不会肯拿出资财超度我,这就是“父形子肖”。没有人超度,自己就困在苦厄中——这一困,就是百千万亿年。



  最喜欢像阿罗汉一样。



  阿罗汉的风姿是什么样子呢?是谦逊、是温和、是勇敢、是热情、是活泼、是积极进取的圣贤风姿。星云大师如是说。


【每日念诵共修活动】千亿大念诵:《大智度论》云:譬如有人初生堕地,即能一日行千里,足一千年,满中七宝,奉施于佛;不如有人于后恶世,一声称念阿弥陀佛,其福胜彼。每日念佛少分功德,汇入大众共修的功德大海,即获得全部的功德。如此殊胜共修因缘如优昙花难值难遇,失之交臂,悔之何及?(请点击文章底部“阅读原文”参与活动。)



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