古代算命解命交流组

一位隐士高人说风水算命,惊呆了众多人!

楼主:华夏周易研究院 时间:2018-04-15 08:38:38

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先说风水

  中国人都知道风水,也很认真的去了解、运用风水。

  风水的真相就是一句很老的话——福地福人居。
  你要是有福分,住在风水差的地方,风水会随你转好。
  你要是没福分,住在风水好的地方,你镇不住,好风水会自行破掉。
  这里有个故事,说禅宗一个祖师,看中一处风水,建庙宇的话,将来可以有很多人才这里修行成就。

  庙宇修好了,祖师要找一个住持。别人给他推荐一个,他看了看说,这个不行,只能五百人。

  又推荐一个,他看了看说,这个不行,只能一千人。

  最后他发现一个做杂事的和尚,说这个人做住持,很多人,能发扬光大。这叫做福人镇福地。

  风水怎样自行破掉或者改变呢?
  比如风雷雨电草木虫蚁,这些都可以改变地貌,也就是风水,自然界的万物既可以造就好风水,也可以破掉风水。
  风水为什么会破掉呢?
  大家都知道古代人帝王将相,都找最好的风水,但是他们还是败了,为什么呢?
  因为福德气数尽。

  要是福德养不起,镇不住这个好风水,它自己就会破掉的(可惜了宝地)。这好比资财养不起一头大象(帝脉),大象就被饿死,自己也很快被吃穷(所以历史上有些人住好风水大发之后又大难)。

  你若是换养一只小狗(住一般的地方),也许还养得活蹦乱跳。

  我们中国有句话说:人杰地灵。地是有灵的,地上的万物都有灵。你的福德不够,好风水不服你,不愿意护持你,有的宁为玉碎不为瓦全,自尊心很强。

  这就像一匹宝马,不但你选它,它还要选你,它不喜欢你,就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来,如果住了一个合适的人,它会象女人在自己喜欢的人面前,越发的注重美丽耀眼,越要展现自己的精华美妙。

  它这个感情就像找到自己的知己了,(我们佛家说一个缘字,风水也是缘分)我们遇到心上人什么感觉?——特精神,俗一点说就是八十老太太觉得自己十八,大老粗也能写诗了,这叫画龙点睛笔,灵魂都活过来了,它也是如此。
  所以许多老人就教导他们的儿女,要尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本乃至课本、乃至人民币,这一切都是有灵的。你恭敬它,它处处成就你,帮助你。

  怎样养风水呢?——养福德。
  第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地,就是生气最旺盛的地方。杀生,生灵都害怕,都避之不及。想想什么地方没生灵——沙漠。

沙漠上什么东西都没有,载什么资财福禄寿喜康呢。
  第二个养风水的就是孝顺父母。孝顺父母,不抵触顶撞父母。孝顺父母是改转一切命运的生活药方,佛陀都亲口说了修世间法(工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵)的时候,要从供养父母师长里修。

  佛陀也只说了一种人他虽然轮回流转但是善根不坏,这就是孝顺父母的人。
  第三个养风水的就是不说人坏话,在家里头对亲人也不可说。因为哪里都不是一个人,不是两个人,鬼神都听着呢,万物都听着呢,你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话,它们不服你。

  这好比一个将帅,军士不服你,你就镇不住,军心散乱。它们跟你呆久了,还会有样学样,学得和你一样,这就是俗话“物是主人形”。
  第四个养风水的就是一分恭敬一分利益。恭敬是获取一切智慧的珍宝。
  我们说大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王。把自己放在最低,万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。
  我们说厚德载物,载物必须要把自己放在物的下面,把自己放在最低。
  我们说上德若谷,第一等厚德是虚怀若谷。而真正的虚怀若谷,离不开恭敬的念头。
  达真堪布说“众生福薄,就是因为彼此的恭敬越来越少”。恭敬天可以了知天道;恭敬地可以了知地理;恭敬星辰可以了知星辰;恭敬山河可以了知山河;恭敬草木可以了知草木;恭敬虫鱼可以了知虫鱼;恭敬沙石可以了知沙石。

  海涛法师说:你恭敬数学课本和数学老师,你的数学考试都不会差。——精诚之至,金石为开,何况其他。你恭敬什么,什么就愿意被你知道,愿意告诉你,帮助你,成就你。

  再说算命——八字、奇门、测字、河洛、相术、斗数、六壬、梅花、七政、果老、星座
  先说算命有没有道理,的确是有道理的,有些人小时候就知道自己的有缘人生辰是什么,家族祖上如何,姓氏、名字是几个字,是什么字。这个不是什么神通,小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理,然后类推出来。
  只几本书,按图索骥,这是没有用的。比如八字,八字一定要看完八个字,生克之妙在八个字之间流动。差一个字,变化非常大。——所有论命术都是围棋,各棋子好比星辰,这是集体作战,单个棋子没有作用,那书上只会说一两个棋子,却从来不会说整个棋局的。
  道家修行好的师父怎么看八字呢?——不是一个字八字,把八字当做面相,摆在面前看相。为什么呢?仓颉造字,惊天地泣鬼神,每个字都有面相,摆在一起就是象(比如看一个人的一句话,这句话的辞可以透出这个人的过去,字可以透出这个人的现在,意可以透出这个人的未来。)。这所有的术数,与其说是论命,不如说是观命。

  看得懂相的人,一定对天地万物都毕恭毕敬,因为知道得越多,越知道敬畏,越知道敬畏,越不敢发言——各位祖师在上,列位先辈在前,无数鬼神在四周,要说也轮不到我来说的,不是自己不能发言,是轮不到自己发言,他们不说,我又怎么好意思先呢?
  真正想知道什么,首先发恭敬心,如果真的想懂得,恭恭敬敬,祖师爷就会教你,你脑袋里打一个问号,祖师就给你个解答。其实每个门派的祖师找弟子,比弟子找师父还紧张心切的。

  一个笨弟子,能发恭敬心,谁不喜欢孝顺弟子?发恭敬心的肯定不是笨弟子,而是大根器。孔圣人经常批评颜回没主见,时时就一句老师说得对,可是他最喜欢颜回,因为颜回最孝顺。

  算命是什么呢?
  其实骨骼可以承受三品福禄的,都必定识人。要看人并没有那么复杂的,更不需要神通。
  老子正是观察万物,才懂得道理的。所以古人要我们格物。格物就是研究万物的道理,懂得做人治世。
  比如草木活着的时候是柔软的,死了就坚硬了。人活着身躯是柔软的,死了就僵硬了。这是说柔软是生机的一种表现,以此可以推论到做人柔软不执拗,是福厚富贵之基。
  人是由一个受精卵发育出来的。每个细胞里都有等同的基因。

  这意思是,不管看人的什么地方,也都是这个人的全相,可以通过骨骼看,可以通过背形看,可以通过面容看,可以通过他的住所看,可以通过他皮肤看,可以通过他写字看,可以通过他的文具盒看。

  古人为什么可以把脉,根据人的脉象来判断一个人的福禄呢?这是确实可以的。一个人和他身边的所有一切人事物,都是他自己的心相放大映射出来的,仔细观察这些信息,自己是可以看出来的
  要定人的福禄,看一看这个人说话做事。
  不是说去看他说好话多行善现在就有福禄,而是言行细微的构造上透出来的,既藏不住过去,也藏不住现在,也掩不住未来。只要明白判断的法则——就像古代的圣贤,没学过什么相术,可他们相人一说一个准。
  说到养气,大家会联想到比较神神秘秘的一些。其实养气是很简单也很实际的言行,比如说话不拗反着别人,做事常常帮助别人顺利,自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。比如生气嗔恨是经常哽气堵气的,所以就要控制脾气。比如浊气下降成大地才可以载万物,所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处,让自己可以载物,载物会如何----会资财富有。

  其实这些都是很实际的,把玄机看穿了,就没有玄机,都是朴实的日常。先贤说:返朴归真。
  世人认为神神秘秘的东西,正是因为不了解。一旦了解了,就发现再平常浅显不过,就在于最平凡的日常万物之中。宇宙的法则,的确复杂精密,浩瀚博大。大处虽大,小处在万物的每一物上,都是法则的运用。观察这些,就可以由小而大的明白。
  很多人怕阴气,现可以解释一下阴气是什么?
其实不必害怕。人的害怕都是因为还没有足够的了解。不是教大家算命,小小解释一下:
  阴者,荫也。
  荫就是坐享其成,也叫做倚贵格。如果大家会观气象,就会发现,大官大富翁的小孩子,都是阴气重的,为什么呢?因为受父母荫。古代的妃嫔也属于倚贵格,都是阴气重的。中国人数最多的族性李氏,就是阴木,木性仁,阴者荫,于是子孙天下生,富豪也是最多的。

  还有些香港富豪,生子孙都在阴年生,也是因为自己本身家业巨大,让子孙能够承袭庇荫。反过来说,白手起家创业享福的人,阳气会比较重,因为阳气主开创,进取,是隐的反面。

  大多数受众人喜欢人,都是阴气重的,原因并不神秘。
  阴者,隐也。
  爱显耀好斗的人,大家都不喜欢;反而低调柔和的人,大家都亲近他。阴气是主富的.所以在一些术数上,太阴就是主财的.从骨肉来说,没有阴气,皮肉就不滋润,皮肉不滋润,求财会比较辛苦。
  阳气分生气和死气
  生气就好比阳光和煦,万物生长,死气就好比阳光暴晒,沙漠一样。
阴气也分生气和死气
  生气就好比婉转流淌的小河,死气就好比臭水沟。
阴德,隐德,荫德
  有生气的阴气就是德气。慈和忠孝谦卑自辱,知廉识耻先意问讯,循良贞谨清洁义让。这种隐晦自己,光显别人的德气,也是阴气。
  道术以形物改命的危险处,就在于“德不配位,必有灾殃”
  小小解释就是——
  “天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”

  什么叫做顺天应人,这上半句就是顺天,下半句则是应人。
  一个人,一个企业,乃至一个民族、一个国家,只有自强不息,才能长治久安。这世界上唯一可以救我们的,是我们自己。事事最终都是要依靠自己站起来的,自强顶万援。凡事都是有解决方法的,所以遇事不要着急、烦躁。物就是各种收成,各种财富。物只能用厚德载。否则反而会成为灾难——比如说,现在给你一千万,人家几十亿都不怕,但你拿到一千万以后是会害怕的。

  害怕人来抢、来偷、来盗。小偷盯你这样的人,超过去盯比你有钱百千倍的企业家。这一千万,你拿来做什么?你没有德,就会用来放纵自己,整天吃喝玩乐,不思进取,最后害了自己身体、心灵、健康,把自己毁了。这就是德不配位,必有灾殃的道理。
  上天之所以没有给我福,因为我目前的德行载不起,给我就害我。所以佛经上说:菩萨已满众生一切愿望,但是众生业重取不到

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