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理念 | 明确依循正确观念,善巧承担团体事务

楼主:龙泉寺龙泉之声 时间:2018-06-18 22:00:22


编者按:

 上周与您分享了学诚法师文章《时空因缘与内修外弘》的第五节。法师谈到修行想要有成就,必须要有承担心,能够去挑担子。

本周继续刊载该文第六节。在本节中,学诚法师通过对“事情做多了会导致散乱”这个观点的辨析,告诉我们在承担团体事务时要不断熏习正确观念,把握善巧,避免邪见


文|学诚法师


我们明确了个人与团体、修行与环境、大小乘的差别等一些重要观念之后,就不会排斥承担团体的事情,也不会觉得做这些事没有必要、跟我的修行没有什么关系,而是会以一种欢喜心去积极承担。


比如说办法会,在几天当中跟这么多人结了善缘,让大家生欢喜心,对佛教产生好感,功德是非常大的。大家回去一传十、十传百,就会普遍改善人们对佛法的看法,就会积累到更多的福慧资粮。


实际上我们每个人的付出都是微不足道的,主要是靠团体共业的力量促成的。如果我们很真切地认同这一点,个人所有的辛苦都不在话下,因为你知道这件事情有意义、有功德,自然而然就愿意去做。


反之,如果我们不了解团体的宗旨理念,认识不到这件事情的意义,就会觉得乱,觉得那么多人吃饭、喝水都是问题,觉得最好少来一点人,甚至都不要办这个法会,是有可能产生这种片面认识的。


所以我们要不断去熏习正确的观念:团体对我们很重要,增上环境的培养很重要,在承担当中历事练心,广积资粮,这本身就是重要的修行。


但是我们在承担做事当中如果把握不善巧的话,还是会产生种种的邪见。比如有人说:“事情做多了会导致散乱”,这个观点需要认真辨析。


首先,散乱的原因不在于做事,而在于不能摄心。如果能够摄心专注,做再多事也不会散乱;如果心不专注,不做事也一样会散乱。


其次,我们是不是真的“事情做多了”呢?做事情多不多,一个是看质,一个是看量。质和量是可以衡量的,你一天干了几个小时,干了几样事情,一个月干了多少个小时,干了多少件事情,包括这个质干到什么程度,都是可以衡量出来的。


我们可以仔细地算一算,一个人每天有24个小时,学修上面闻思、看书、看经、听磁带、讨论8个小时,生活上面吃饭、睡觉、洗衣服、洗澡等8个小时,此外还可以为常住工作8个小时,学修、生活、做事完全是可以兼顾好的。  


但我们现在为什么做不到呢?主要是因为做事效率太低,无形中自己浪费了大量的时间。作为一个学佛的人,至少不应该比社会上一般人的效率还低。


如果不是这样,那就要好好去反省:本来一分钟可以谈完的话,你却跟他谈了几十分钟;本来一句话就可以讲清楚,你却给他讲了几十句;本来这件事情可以一口气干完,你却把它弄得很琐碎,干一下这里又弄一下那里,说明我们不会合理安排事情,不会善用时间,这些都是要去学习和改善的。


怎样合理安排事情呢?有“八字原则”:总别、本末、轻重、缓急。要分清楚大事、小事、根本事、枝末事,不能泛化地理解。


有些事是必须要做的,有些事可做可不做,有些事根本不必做,有些事必须亲自去做,有些事可以组织大家一起做,有些事可找别人做,这些关键点必须时时刻刻把握得很清楚,否则就会很累。


如何善用时间呢?比如说我们一天的功课:几点上殿、几点用斋、几点拜佛、念经等等,这几个时间是公共时间,你把这几个时间固定好,这一天的身心就会很安稳,工作效率自然也就会高。


所谓公共时间就是要随众共修的,原则上个人要同大家一起参与,是必须要保证的。除此之外的才是个人时间,你要做的事情就要安排在公共时间以外。


如果我们的团体意识不强,不管什么公共时间、个人时间,都是我行我素,我喜欢怎么做就怎么做,最后肯定会把自己搞乱,弄得疲惫不堪。 


我们也许会这样想:理论上讲,学修、生活、做事是可以兼顾的,但是我条件不够,做不到啊!经常可以看到这样的现象:一些出家人一旦忙起来,往往早晚殿都难以坚持。如果想修行了,就容易一天到晚喜欢闻思、学修,不愿意忙一点事情,觉得没有意思。


这其实都是根源于人的知见——你认为自己不行,没有能力兼顾学修、生活与做事,那就会真的不行。其实人的潜力是很大的,就看你要不要去开发它。


有些小庙里的老和尚,一两个人也能把庙修起来,他平时也要照顾客人、做早晚功课、煮饭等等,样样都能挑得起来,很多事情就是自己要不要去干的问题。一个庙里人比较多,弄不好的话,人的潜力不仅不容易得到发挥,反而会渐渐丧失掉。


我们会认为说:我不需要去做这么多、承担这么多,这方面我不行,只要管这一点就可以了,然后找很多佛法的理由为自己开脱。


这样慢慢下去,人的心力就越来越不行,就会变得越来越懒惰,弄不好的话就会变成一个不知道为别人服务、只知道别人要为我服务的人。


历史上中国佛教四大名山里的寺院都是在深山老林、人烟稀少的地方修建的,人力、物力、财力都非常缺乏,古人照样把庙给修起来了,他们都是很拼命的,最后自然就能成功。


现代人物质生活越来越优越,缺乏的就是这种勇猛精进实干的精神。如果没有这种精神,即便天天坐在那里学,也很难学出什么名堂来,因为没有那种勇悍的精神。


以上内容为《时空因缘与内修外弘》第六节

原载于《法音》杂志2008年第5期


继续阅读《时空因缘与内修外弘》

一、认识学修常见误区,建立学佛正确知见

二、积极依靠良师益友,认知学修系统次第

三、切实认知修行历程,依止师友长期学修

四、认知依正不二道理,积极营造增上环境

五、认识把握远离分寸,善巧对境做事修行


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