学文化还是学算卦

传文2018-04-15 21:13:37

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占卜

需求源于疑惑

当代人有很多对占卜和算卦非常感兴趣,其主要原因很可能是因为我们今天对生活的疑惑太多,自己没办法解决,所以很希望能通过占卜来解决问题。


现实生活中真正精通易理的人却少之又少,孔子说自己“假我数年,五十以学易”就很能说明学易之难,首先就是五十知天命以后才有资格学,其次是数年不知是要多少年。况且,就算今天有真正精通这一领域的高人,恐怕也不会让大家知道。


“二进制”的文化根源


“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象”中的四象来看,也就是老阴、少阳、少阴、老阳看,是典型的二进制演变规律,而八个最基本的经卦则用三个二进制的符号来表达事物发展的根本阶段;由八个经卦组合而成的64个重卦则由吸纳了众多因素对事物发展的影响来指导人们进行占卜。


从无极到万物的演化(图中的太阴太阳即老阴老阳)



大师的解释有偏差


有《周易古经今注》、《周易大传今注》的现代著名学者高亨推测八卦是伏羲时代八个官的标志。他认为伏羲时代有八个官,那个时代有朝官执圭的制度。八个官职分别代表八个经卦:

天官所执的圭上刻乾卦,象征天,

地官所执的圭上刻坤卦,象征地,

火官所执的圭上刻离卦,象征火,

水官所执的圭上刻坎卦,象征水,

木官(或风官)所执的圭上刻巽卦,象征木(或风),

雷官所执的圭上刻震卦,象征雷,

山官所执的圭上刻艮卦,象征山,

泽官所执的圭上刻兑卦,象征泽……


高亨先生


亨还认为,最古的圭是用土作的,所以圭字从土。到了周代,圭的材料改用玉,所以写作珪,加个玉旁。八卦原名八圭,后来用于占筮,所以写成卦,加个卜旁。


天子执圭图


高先生的这种说法只能说是一种简单的推理,从考古文献看,在古代中国出现国家概念,且统治阶级开始普遍使用占卜的时间其实并不很早,而高亨先生说的伏羲则是出于上古时代,真正的国家很可能还没有形成,其所说的八个官职不太可能在那个时期存在。其次,专家学者中大多数都认为那部比较完善地描述官职设置的《周礼》,是在战国晚期才成书的。所以这种以官职象征八个经卦的书法是很难产生说服力的。


明代白玉圭


文中对圭的解释为:“瑞玉也,上圜下方。”其中“圜”字如果解释为圆,则很难说通,以众多文物来看,上缘平直或呈角状的玉圭很多,而呈半圆或较明显弧形的则很少见。但是如果将“圜”解释为天体就更为合理了,象征圭的上部代表天,底部代表地。


战国至秦汉十六字铭文玉圭



学文化还是学算卦


天,如果我们对中国传统文化有兴趣去了解的话,那么关于易经和八卦的知识是很有必要了解的,但是如果出于占卜的目的去学习易经和相关八卦占卜的知识,其难度是非常大的,如果不经过常年的学习累计与钻研,是很难有深刻正确的认知的,搞不好还会误导自己,酿成大错。关于学习易经的书籍,除了上面提到过的高亨先生的著作外,还有一本《易经全集》(杨郁、黎荔译解),适合入门学习,很通俗,也较为清晰易懂。


深入了解《易经》文化,只学习原经是不够的,易传所含的十翼也应深入了解,包括《彖》《系》《象》《说卦》《文言》,也就是《彖上传》《彖下传》,《象上传》(《大象》)《象下传》(《小象》),《系辞上传》《系辞下传》,《文言传》,《序卦传》,以及《说卦传》和《杂卦传》。从汉武帝以后,十翼就被统称为《易传》,并被视为《易经》的一个不可分割的组成部分。

十翼古书影







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